孔奂文言文原文解析及全文译释
孔奂文言文原文解读与全文翻译，主要对古代文学家孔奂的文言文作品进行深入解读，结合现代汉语进行全文翻译，内容包括对文言文词汇、句式、修辞手法等的分析，旨在帮助读者更好地理解古代文学作品的内涵与价值。
自古以来,文言文作为传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史与文化精髓，孔奂，字子思，春秋时期鲁国人士，是我国古代杰出的思想家、教育家，他的著作《中庸》乃儒家经典之作，对后世影响深远，本文将深入解读孔奂的文言文原文，并附上全文翻译，以飨读者。
原文解读
孔奂《中庸》原文如下：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也，怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和，中也者，之大本也；和也者，之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。”
这段文字主要阐释了“天命”、“道”、“教”三个核心概念，以及“中庸之道”的深刻内涵。
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天命之谓性：此处的“天命”指的是人的本性，即与生俱来的道德品质。
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率性之谓道：这里的“道”指的是遵循人的本性，即依照道德原则行事。
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修道之谓教：这里的“教”指的是教育，即通过教育引导人们遵循道德原则。
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道也者,不可须臾离也：这里的“道”指的是道德原则，强调人们应时刻遵循道德原则。
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君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻：这里的“君子”指的是有道德修养的人，强调他们在无人之处也要谨慎行事。
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莫见乎隐,莫显乎微：这里的“隐”和“微”指的是道德品质的内在表现，强调道德品质应体现在日常生活中。
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故君子慎其独也：这里的“慎其独”指的是在独处时也要谨慎行事，强调道德修养的自觉性。
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怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和：这里的“中”和“和”分别指的是道德品质的内在表现和外在表现，强调道德品质应适度。
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中也者,之大本也；和也者，之达道也：这里的“中”和“和”分别指的是道德品质的内在表现和外在表现，强调道德品质是之大本、达道。
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致中和,天地位焉，万物育焉：这里的“致中和”指的是达到道德品质的和谐状态，强调道德品质对天地万物的影响。
全文翻译
天命之谓性,率性之谓道，修道之谓教。 The nature of man is called the Mandate of Heaven, following one's nature is called the Way, and cultivating the Way is called education.
道也者,不可须臾离也，可离非道也。 The Way is something that cannot be separated from us for a moment; that which can be separated is not the Way.
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 Therefore, a gentleman is cautious about what he does not see and afraid of what he does not hear.
莫见乎隐,莫显乎微。 Nothing is more visible than what is hidden, and nothing is more evident than what is subtle.
故君子慎其独也。 Therefore, a gentleman is cautious in his solitude.
怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和。 Unexpressed joy, anger, sadness, and pleasure are called the Mean; when they are expressed and are all in moderation, they are called Harmony.
中也者,之大本也；和也者，之达道也。 The Mean is the fundamental principle of the world; Harmony is the universal path of the world.
致中和,天地位焉，万物育焉。 Achieve the Mean and Harmony, and the heavens and earth will be in their proper places, and all things will grow and flourish.
本文对孔奂《中庸》的文言文原文进行了解读，并附上了全文翻译，通过阅读这篇文章，读者可以更好地了解孔奂的思想，以及“中庸之道”的内涵，在当今社会，我们更应该弘扬这种道德品质，以促进和谐发展。