王羲之书法艺术传承解读，复鲁絜非书赏析

《复鲁絜非书》是王羲之书法艺术的代表作，全文翻译及解读揭示了王羲之书法的传承与启示，文章深入剖析了王羲之书法的技法、意境和审美，为后世书法爱好者提供了宝贵的借鉴和启示。

《复鲁絜非书》乃东晋时期书法巨匠王羲之的传世之作，既是他书法技艺的集中体现，亦是他书法理论的精髓所在，本文将对该书进行全文翻译，并对其书法艺术与思想进行深入解读。

全文翻译：

鲁絜非,吾之良友也，近日得书，言欲以吾书为师，闻之，不禁愕然失笑，吾书虽非绝妙，然自谓有独到之处，若以吾书为师，恐非鲁絜非之志，夫书者，心之迹也，心正则书正，心邪则书邪，吾虽不才，然自持正道，故书亦正，鲁絜非若欲学书，宜先正其心，求书之妙，吾尝观古人之书，皆以正心为本，故能传之久远，若鲁絜非能以吾言为训，则吾书虽不妙，亦足以传之后世。

吾闻鲁絜非欲学书,心窃之，然吾亦知，学书非一日之功，须臾之间，难以有成，故吾劝鲁絜非，宜从基础学起，循序渐进，勿求速成，书者，技也，技之不精，不如不学，吾尝见鲁絜非之书，颇有可观，然尚有不足之处，吾愿鲁絜非能虚心求教，勿以吾言为拘，自得其中之妙。

鲁絜非若欲学书,当先求古人之法，自出机杼，不泥古人，吾尝见鲁絜非之书，有古人之风，然未能脱俗，吾劝鲁絜非，宜多读古人之书，深究其法，自创新意，书者，心之迹也，心之所向，即书之所至，鲁絜非若能以古人之法为基，自创新意，则吾知其必成大器。

吾闻鲁絜非欲学书,吾愿以吾之经验告之：学书之道，在于心静如水，手眼并用，心手相应，吾尝见鲁絜非之书，心虽静，然手眼未合，故书不尽意，吾劝鲁絜非，宜静心养气，使之与手眼相合，方能写出心中之意。

鲁絜非若欲学书,吾愿以吾之见告之：书者，非徒饰观也，亦以达意也，吾尝见鲁絜非之书，虽美观，然意未达，吾劝鲁絜非，宜以达意为先，勿以美观为重，书者，心之声也，心之所感，即书之所达，鲁絜非若能以达意为先，则其书必传之久远。

《复鲁絜非书》解读：

在《复鲁絜非书》中，王羲之首先表达了对鲁絜非学习书法的肯定态度，同时也提出了自己的观点和建议，他认为书法是心之迹，心正则书正，心邪则书邪，劝鲁絜非先正其心，求书之妙。

王羲之强调学习书法要循序渐进,不应求速成，他提醒鲁絜非，学习书法需要长时间的积累和修炼，不应急于求成，他也指出鲁絜非的书法虽有可观之处，但仍有不足，鼓励他虚心求教，自得其中之妙。

在书法艺术上,王羲之提倡以古人之法为基础，自创新意，他认为鲁絜非的书法有古人之风，但未能脱俗，因此建议他多读古人之书，深究其法，自创新意。

王羲之还强调了书法中的心静如水、手眼并用、心手相应的重要性，他认为鲁絜非的书法虽然心静，但手眼未合，因此书不尽意，他劝鲁絜非静心养气，使之与手眼相合，方能写出心中之意。

王羲之提醒鲁絜非,书法不仅是装饰观，更是达意之工具，他建议鲁絜非以达意为先，勿以美观为重，因为书者，心之声也，心之所感，即书之所达。

通过《复鲁絜非书》，我们可以看到王羲之对书法艺术的深刻理解和独到见解，以及他对后学的关爱和指导，这篇文章不仅是对鲁絜非的回复，也是对后世学书者的启示，具有很高的艺术价值和历史意义。